Compensare Pentru Semnul Zodiacal
Substabilitatea C Celebrități

Aflați Compatibilitatea Prin Semn Zodiacal

Articol

Zora Neale Hurston, Geniul Renașterii Harlem

top-leaderboard-limit '>

Autoarea afro-americană din secolul al XX-lea Zora Neale Hurston este cunoscută mai ales pentru romanul eiOchii lor Îl priveau pe Dumnezeu. Dar perseverența și dragostea ei față de cultura ei au dus la o viață mult mai bogată decât știu mulți oameni.

Aproape la sfârșitul secolului, Hurston s-a născut fiica spirituală a foștilor sclavi. Părinții ei au devenit profesor de școală și predicator baptist. Predicile tatălui ei au fost probabil cele care au stârnit fascinația fetei cu povestirile, pe care le-ar folosi mai târziu nu numai în operele sale, ci și în construcția personajului ei public.

Pe parcursul vieții sale, Hurston a oferit date de naștere contradictorii. Și în autobiografia ei din 1942Piste de praf pe un drum, ea a revendicat inexact Eatonville, Florida, ca locul ei de naștere, când, de fapt, s-a născut în Notasulga, Alabama, probabil la 7 ianuarie 1891. Dar Eatonville a fost casa ei de la aproximativ 3 la 13 ani și o influență majoră asupra muncii sale. Unul dintre primele locuri din Statele Unite care a fost încorporat ca un oraș complet negru, a găzduit, de asemenea, o comunitate afro-americană vibrantă și mândră, care l-a protejat pe tânărul Hurston de crudele prejudecăți rasiale găsite în altă parte a Statelor Unite. Ani mai târziu, Hurston avea să prețuiască acest loc și încrederea în sine pe care i-a insuflat-o lucrărilor sale. Odată, ea a descris-o drept „Un oraș cu cinci lacuri, trei terenuri de croquet, trei sute de piei maronii, trei sute de înotători buni, o mulțime de guave, două școli și nicio închisoare”.

În ciuda unui oraș natal aparent ideal, Hurston cunoștea greutățile. La 13 ani, și-a pierdut mama și a fost scoasă din internat când tatăl ei și noua mamă vitregă nu au reușit să plătească factura de școlarizare. În jos, dar nu afară, Hurston și-a găsit de lucru ca femeie de serviciu, servind o actriță într-o companie teatrală itinerantă care i-a dat un gust al lumii de dincolo de Florida. În Baltimore, ea și-a pierdut vârsta de un deceniu (o scădere pe care și-a menținut-o în restul zilelor) pentru a se califica pentru școala publică gratuită care i-ar permite să-și finalizeze învățământul liceal mult timp întârziat. De acolo, și-a făcut drum prin facultate, a studiat antropologia și folclorul și a publicat primele lucrări în ziarul școlii sale. Până în 1920, tânăra de 29 de ani a obținut o diplomă asociată la Universitatea Howard din Washington DC Cinci ani mai târziu, a făcut mutarea fatidică la New York, unde a absolvit în cele din urmă o diplomă de licență în antropologie la Barnard College după ce a studiat cu antropologul pionier Franz Boas. Acolo, ea a devenit, de asemenea, o icoană seminală și controversată a Renașterii Harlem.

Se spune că Hurston - cu ingeniozitatea ei fierbinte, umorul afabil și farmecul - a intrat în scena Harlem, împrietenindu-se ușor cu actrița Ethel Waters și cu poeții Langston Hughes și Countee Cullen. Profesorul și colegul folclorist Sterling Brown a remarcat odată despre apelul ei: „Când Zora era acolo, ea era petrecerea”.

Electrizată de mișcarea literară înfloritoare care s-a străduit să definească experiența contemporană afro-americană, Hurston a scris eseul personal „How It Feels To Be Colored Me”, unde a declarat cu îndrăzneală:

„Nu sunt colorat tragic. Nu există o mare întristare înfiptă în sufletul meu și nici nu mă ascunde în spatele ochilor mei. Nu mă deranjează deloc. Eu nu aparțin școlii plângătoare a Negretității, care susțin că natura le-a dat cumva o afacere murdară și a căror sentimente sunt rănite în legătură cu aceasta. Chiar și în bătălia helter-skelter care este viața mea, am văzut că lumea este pentru cei puternici, indiferent de o mică sau mai mică pigmentare. Nu, nu plâng la lume - sunt prea ocupat să-mi ascuțesc cuțitul de stridii. '

Ea și Hughes s-au unit în 1930 pentru a crea o piesă pentru actori afro-americani care nu ar folosi stereotipuri rasiale. Din păcate, diferențele creative au dus la o cădere între cele două care s-au scufundat Mule Bone: O comedie a vieții negre în trei acteînainte ca fabula setată de Eatonville să reușească să fie produsă. Dar Hurston a revenit cu muzicalul eiMarea zi, care a avut premiera pe Broadway pe 10 ianuarie 1932. Apoi, a venit primul ei roman,Jonah’s Gourd Vine, în 1934. În anul următor a apărut o colecție meticulos curată de folclor oral afro-american.Catarii și bărbațiia devenit cel mai mare succes pe care l-ar vedea în viața ei și totuși i-a adus lui Hurston doar 943,75 dolari.

Următoarea ei carte, 1937’sOchii lor Îl priveau pe Dumnezeu, a fost scris în timpul expediției sale antropologice în Haiti pentru a studia voodoo. Reflectând viața autorului divorțat, a urmat călătoria a patruzeci și ceva de femei afro-americane prin trei căsătorii și acceptarea de sine. În timp ce presa de masă a lăudat ochiul antropologic al lui Hurston și scrierea ei „cu capul ca și cu inima”, ea s-a confruntat cu o reacție din partea unora dintre colegii ei din Renașterea Harlem.

Zora Neale Hurston drumming, 1937. Biblioteca Congresului, Domeniu Public // Wikimedia Commons

Pe măsură ce mișcarea a evoluat, scriitorii de la Renașterea Harlem dezbăteau modul în care afro-americanii ar trebui să-și prezinte oamenii și cultura în arta lor. Ar trebui să lupte cu devotament împotriva stereotipurilor negative stabilite de mult de scriitorii caucazieni? Ar trebui ca lucrarea lor să fie scrisă ca o propagandă progresistă menită să expună rasismul Americii moderne ca mijloc de a provoca schimbarea? Sau afro-americanii ar trebui să creeze fără constrângerile unei ideologii politice sau creative? Hurston s-a alăturat ultimului grup și și-a văzut romanul criticat pentru îmbrățișarea vernacularii sudului negru, explorarea sexualității feminine și absența unei agende politice evidente. Criticul literar Ralph Ellison a sunatOchii lor Îl priveau pe Dumnezeuun „pustiu al burlescului calculat”, în timp ce eseistul Richard Wright a ironizat, „domnișoara Hurston pare să nu aibă nicio dorință de a se mișca în direcția ficțiunii serioase”. Dar ficțiunea nu a fost tot ce a scris.

În 1938, Hurston a publicat studiul antropologicSpune Calului Meu; autobiografia ei menționată mai sus,Piste de praf pe un drum, a venit șase ani mai târziu. Dar după lansarea romanului ei finalSerafin pe Suwanee, Cariera lui Hurston a căzut în declin. Prin anii 1950, ea a reușit ocazional să-și asigure o muncă ca jurnalist, răzbătând cu stagii ca profesor suplinitor și uneori servitoare. În ciuda unei producții prolifice care a inclus patru romane, două colecții de folclor, o autobiografie și o multitudine de nuvele, eseuri, articole și piese de teatru, Hurston a murit fără bani și singur într-o casă de asistență socială la 28 ianuarie 1960; trupul ei - îmbrăcat într-o halat roz și papuci neclare - a fost îngropat într-un mormânt nemarcat din Fort Pierce.

A fost o soartă deosebit de crudă, deoarece ea a apelat odată la activistul W.E.B. Du Bois va crea „un cimitir pentru ilustrii negri morți” pentru a se asigura că nu vor fi niciodată aruncați. Propunerea ei respinsă citea parțial: „Nicio celebritate neagră, indiferent de starea financiară în care ar putea fi la moarte, să nu se afle în uitarea discretă. Trebuie să ne asumăm responsabilitatea ca mormintele lor să fie cunoscute și onorate.

Contribuția acestui creator încrezător și rebel la Renașterea Harlem părea sigur că a condamnat-o pe tărâmul celor uitați. Dar în 1975, Alice Walker, care va continua să scrie romanul vestitCuloarea Violet, a scris un eseu schimbător de moștenire pentruDomnișoară.revista numită „În căutarea lui Zora Neale Hurston”. Eseul a încurajat o nouă generație de cititori să redescopere opera lui Hurston.Ochii lor Îl priveau pe Dumnezeua găsit o viață nouă și a început să apară la școală citind programe și câștigând reeditări în alte limbi, la fel ca și celelalte cărți ale ei.Mule Bone a fost publicat în cele din urmă și pus în scenă în 1991. Istoricii au cercetat arhivele și au descoperit un manuscris de folclor nepublicat pe care Hurston îl adunase. IntitulatFiecare limbă a trebuit să mărturisească, a fost publicat postum în 2001.

Nu numai că lucrările lui Hurston au primit în cele din urmă datoria lor - la fel și ea. În cinstea autorului care a inspirat-o și pe nenumărați alții, Walker a călătorit în Florida pentru a pune o piatră funerară adecvată pe mormântul lui Hurston. Se spune: „Zora Neale Hurston, un geniu al sudului. Roman, folclorist, antropolog. '

Această poveste a apărut inițial în 2016.

de ce o numim cădere