Compensare Pentru Semnul Zodiacal
Substabilitatea C Celebrități

Aflați Compatibilitatea Prin Semn Zodiacal

Articol

8 Wild The Wizard of Oz Teorii ale fanilor

top-leaderboard-limit '>

Deoarece este cel mai vizionat film din toate timpurile și unul dintre cele mai bune filme din toate timpurile,Vrajitorul din OzDe asemenea, deține probabil onoarea de a face cel mai mare salt de la producția cu probleme la divertisment de calitate. Buddy Ebsen a trebuit înlocuit ca Tin Man după ce o reacție alergică la machiajul metalic l-a aterizat în spital; Margaret Hamilton a fost aprinsă încercând să părăsească Munchkinland; iar MGM a trecut prin regizori ca niște bomboane.

cum a fost scris Hoss din bonanță

Înainte să apară George Cukor (cel de-al treilea regizor), studioul o dorea pe Judy Garland într-o perucă blondă și haine pentru păpuși, ca și cum Dorothy ar fi o jucărie umană care trece printr-un vis de desene animate. Din fericire, a schimbat asta (înainte de a fi înlocuit de Victor Fleming). Din toate punctele de vedere, filmarea a fost istovitoare; totuși, prin tot haosul brutal, s-a născut un clasic atemporal cu șase nominalizări la Oscar (și două victorii).

Oamenii sunt obsedați de acest film, care își sărbătorește 80 de ani în acest an. Cu zeci de simboluri și o poveste natural alegorică, se împrumută unei largi varietăți de interpretări și teorii ale animalelor de companie - unele dintre ele mai plauzibile decât altele.

1. Glinda este adevărata ticăloasă.

Ce știm cu adevărat despre Glinda Vrăjitoarea „Bună”? E frumoasă? E îmbrăcată în roz moale? Vorbește pe un ton dulce? Prejudecățile noastre ne-au dezamăgit din nou, deoarece Glinda este una dintre cele patru persoane aflate într-o luptă pentru putere pentru Oz. Și la sfârșitul vizitei lui Dorothy, doi dintre adversarii Glindei sunt morți și unul pleacă într-un balon cu aer cald. Cea mai înfricoșătoare dovadă a faptului că Glinda se ocupă de ceva este că i-ar fi putut spune lui Dorothy că papucii roșii rubini pe care îi purta ar fi trimis-o acasă chiar la început, dar Dorothy a ofensat-o deja pe Vrăjitoarea Raută din Est și a făcut dușmani cu Witch Witch of the West, așa că Glinda s-a răcit cu o copie aCele 48 de legi ale puteriiși a așteptat să fie ultima vrăjitoare în picioare.

2. Dorothy este Vrăjitoarea Raută din Răsărit.

Acesta este puțin dincolo de câmpul de mac, dar rămâneți cu noi un minut: Fiecare personaj major pe care Dorothy îl întâlnește în Oz este o paralelă cu cineva pe care îl cunoaște acasă - mâinile câmpului și tovarășii săi de călătorie, Vrăjitoarea cea rea ​​din vest și Domnișoara Gulch și așa mai departe. Dar Dorothy nu are un omolog. Sau nu? Există cineva în Oz care are dimensiunea exactă a pantofului lui Dorothy, dar ea este zdrobită la sosire. Redditor Primetime2 sugerează că Witch Witch of the East este omologul lui Dorothy a cărui 1) față nu o vedem niciodată și 2) ar fi putut fi nevoită să moară pentru că existența ei în timp ce Dorothy se află în Oz ar fi creat un paradox. Are sens.

3. Este vorba despre un candidat la președinție eșuat și despre standardul de aur.

Turner Entertainment Co.

Aceasta este teoria despre care toată lumea știe, deoarece a învățat-o în orele de liceu de engleză fără niciun context. În 1964, istoricul / autorul Henry Littlefield a propus [PDF] că povestea lui L. Frank Baum - cu pantofii de argint, drumul auriu și orașul verde - a fost o parabolă despre populismul epocii depresiei, reprezentat în mod specific de gândurile eșuate ale candidatului la președinție William Jennings Bryan despre trecând de la „standardul de aur”. Teoria susține că aventura lui Dorothy este o apărare a fermierilor care preiau controlul asupra pârghiilor puterii, pe măsură ce drumul de cărămidă galbenă (care reprezintă etalonul aur) aruncă problemă după problemă la picioarele lor, vrăjitoarea cea rea ​​reprezentând băncile și, cumva, leul reprezentând Bryan însuși. Ca orice teorie bună a conspirației, fiecare element se aliniază perfect dacă alegeți să o vedeți așa. Singura problema? Baum nu era populist, deci există foarte puține motive să credem că va scrie o poveste care să susțină această viziune. Chiar și Littlefield a renunțat la teorie.

4. Prezonează America lui Donald Trump.

Cu această înclinație populistă în afara drumului, ne putem scufunda cu adevărat în lucrurile bonkerilor. Aceasta include o actualizare modernă a politicii sugerată de jurnalistul britanic Bidisha. Cele două elemente majore sunt putregaiul aurit care afectează Oz / America și artistul bloviator expus ca o fraudă, fără a părea aparent nicio repercursiune. 'Vrajitorul din Ozeste o narațiune cu adevărat americană și mai influentă ca niciodată ”, a scris Bidisha pentruGardianul. „Dorothy trece de la dorința de a explora toate nuanțele curcubeului la îmbrățișarea albă și neagră cu recunoștință, de la întinderea la insularitatea sfidătoare, de la noi prieteni incitanti la vechi stalori.”

5. Vrăjitorul din Oz este tatăl lui Willy Wonka.

Turner Entertainment Co.

Dacă v-ați întrebat vreodată unde duce spirala roșie aliniată cu drumul de cărămidă galbenă din Munchkinland, ecranul utilizatorului tumblr care lipsește are răspunsul: fabrica lui Willy Wonka. Imaginați-vă că Vrăjitorul a zburat spre Oz într-un balon cu aer cald care a fost spart și, după ce a obținut un anumit succes în afacerea cu bomboane, Willy, fiul Vrăjitorului, îl caută în tot felul de țări ciudate, ajungând în cele din urmă în Munchkinland, însuși învață secretele copacilor de bomboane și înființează Ghilda Lollipop. El folosește acele metode fantastice pentru a urca până la vârful jocului de bomboane, găsește confort în aprobarea tatălui său și instalează două drumuri care duc de la Munchkinland: unul către orașul de smarald al tatălui său și unul către fabrica pe care o deține. Datele din teoria completă sunt departe, dar este cea mai distractivă și inventivă teorie din jur.

6. Povestea este o sărbătoare a creștinismului.

Există zeci de examinări aleVrajitorul din Oz- atât filmul, cât și cartea originală pe care se bazează - în contextul religiei, toate acestea remarcând credința lui Baum. Articolul lui Megan Bailey pentru Beliefnet compară călătoria lui Dorothy cu călătoria personală a creștinilor care caută împlinirea în afara lor, doar pentru a învăța de la un spirit angelic că puterea și îndrumarea le-au fost de la bun început. În cazul lui Dorothy, prietenii ei bine intenționați o propulsează totuși către un idol fals, iar Vrăjitoarea Răutătoare din Apus reprezintă tentațiile continue ale Satanei de a se îndepărta de calea cea dreaptă.

7. Povestea este o sărbătoare a ateismului.

Așa se întâmplă când ai o poveste plină cu o grămadă de simboluri nedefinite. Aceeași poveste exactă care a fost luată drept stindard pentru creștinism a fost, de asemenea, ironizată de creștini pentru că sunt anti-religioși, o lectură fericită adoptată de unii atei care privesc filmul ca pe o călătorie departe de gândirea mică a minții spre iluminarea fără Dumnezeu. În această interpretare, tornada reprezintă haosul de a părăsi siguranța unei tradiții bisericești, papucii sunt încrederea în sine a lui Dorothy, iar porunca lui Oz de a ucide Vrăjitoarea Raută din Occident reprezintă controlul social al bisericii - cu „Dumnezeu” în cele din urmă s-a dovedit a fi un om prost care controlează o șmecherie. Există mai multe teorii care reflectă sentimentele pe această linie, dar The Show-Me Skeptic’s este cea mai bună, deoarece susține că gândirea critică însăși este reprezentată de Toto. Lucrul care ne atrage spre iluminare este și gunoiul grădinii domnișoarei Gulch.

8. Dorothy Gale este o icoană feministă.

Turner Entertainment Co.

Filmul este atât de înrădăcinat în gândirea noastră încât poate fi ușor să ratați cât de radical este. Spre deosebire de domnisoarele aflate în primejdie care afectează literatura (d) occidentală, cartea lui Baum a prezentat o eroină capabilă cu puterea de a se salva pe ea și pe cei trei tovarăși de sex masculin ei bălmăcitori într-o țară co-condusă de mai multe femei și de un bărbat în grijă. Bineînțeles, cărțile lui Baum au fost scrise înainte ca femeile să obțină votul în Statele Unite, iar femeile votaseră de mai puțin de două decenii când a apărut filmul.

Spre deosebire de teoria populismului, statutul lui Dorothy ca icoană din ceea ce a fost descris ca „cea mai veche carte feminină americană cu adevărat feministă” se potrivește cu ceea ce știm despre politica personală a autorului. Soacra sa, Matilda Gage, era o filozofă sufragistă a cărei scriere Baum a publicat-o ca editor alAberdeen Saturday Pioneer, iar gândirea populară în rândul biografilor este că a luat conceptul de Vrăjitoare bună cu ridicata de la Gage. Evident, această teorie este puțin mai puțin „bizară” și mai „cu siguranță adevărată și total minunată”.